lol投注app 赤壁打完仗，刘备连出三步昏招，件件都埋下败局伏笔，最终困住我方一世难翻身

刘备三步错棋如何亲手葬送长入天地终末契机｜赤壁之后的三大政策溃逃

你有莫得发现一个问题——赤壁烧完，刘备看似站起来了，其实依然暗暗滑进幽谷。

别东说念主打赢一场重要往返，是扶摇直上九万里。

他倒好，赢了赤壁，反而一步步把我方逼进死角。

不是输在刀枪，是输在我方手上。

不是败于劲敌，是败于三个我方亲手拍板的决定——借地不还、坐视不援、一怒东征。

这三步，步步踩空，步步失势。

史料空口无凭写得清澄澈爽：

《三国志·先主传》载：“先主遂有荆州江南诸郡。”

《吴书·鲁肃传》记：“后备诣京见权，求都督荆州。”

《资治通鉴》卷六十五明确：“权以备新有大功，故割南郡以资之。”

借，是借；不是送；更不是“天经地义”。

可自后刘备的魄力，连陈寿都忍不住用一个字刺破——“违”。

违什么？违约。

我们就从这第一步提及。

——

南郡不是无主之地。

它是周瑜拼死打下来的。

建安十三年冬，曹军败退，周瑜率吴军主力围江陵，血战一年，伤一火惨重，最终才拿下这座咽喉要地。

而刘备那会儿在哪儿？

在江南四郡——武陵、长沙、零陵、桂阳——一边收编刘表旧部，一边不雅望战局。

等周瑜把曹仁斥逐，南郡平直，孙权出于政策均衡考量，才把这块硬骨头“借”给刘备屯兵。

负责，是“借”，不是“赠”，更不是“移交主权”。

《江表传》里鲁肃劝孙权时话说得极显然：“今借之共拒曹公，若备与彼协心，高下皆同，则宜抚安，与结好好；如有离违，宜别图之。”

借，是策略性安排；是“共拒曹公”的临时决策；是让刘备当缓冲带，替东吴看北大门。

可刘备自后若何回应？

他不说“暂借”，不提“协防”，反而声称“刘表故吏，皆愿收复”，把荆州说成我方应得的遗产。

这不是酬酢辞令，这是政策寻衅。

孙权虽然要派东说念主来谈——鲁肃躬行过江，陈兵对持，口吻不软，魄力不退。

《三国志·鲁肃传》写：“肃邀羽再会……各驻戎马百步上，但请将军单刀俱会。”

这不是一又友喝茶，是前列对峙。

最终两边以湘水为界，中分荆州——长沙、江夏、桂阳归孙；南郡、零陵、武陵归刘。

名义各退一步，实则裂痕已深。

孙权从此认定：刘备不确实。

这不是后东说念主计算，是自后行径的径直印证——

建安二十四年，关羽北伐，孙权坐窝取舍背刺，不是临时起意，是蓄谋已久。

《吴书·吕蒙传》载：“蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名……羽闻之，必撤备兵。”

系数这个词偷袭筹算，从伪装撤军到白衣渡江，环环精密，绝非仓促之举。

他早就在等一个契机。

而刘备，亲手递出了刀柄。

——

第二步更致命：坐视关羽败一火，一兵不发。

许多东说念主以为刘备不知说念荆州危险。

错。

他不仅知说念，还刻意取舍不救。

建安二十四年七月，关羽围樊城、水淹七军、擒于禁、斩庞德，威震华夏。

曹操恐惧，议徙许都以避其锋——这是真事，《三国志·关羽传》《武帝纪》互相印证。

可就在这个月，吕蒙称病回建业，陆逊接任，写信吹捧关羽，劝其全力北进。

关羽尽然上钩，抽调江陵、公安守军北上——后方空泛。

八月，汉水暴涨退去，曹军援兵抵达，徐晃破关羽围堑。

九月，吕蒙白衣渡江，秉承公安、江陵。

十月，糜芳、傅士仁降吴。

十一月，关羽走麦城。

十二月败死临沮。

整整四个月，从后方失守到主力死一火，刘备在干什么？

他在汉中。

刚打完汉中之战——建安二十四年五月，斩夏侯渊；七月，曹操亲征；刘备拒险不出，曹军粮尽退走。

七月下旬，刘备自强汉中王——这是他一世权利巅峰。

然后呢？

他忙着迁治所、设百官、封元勋，把系数这个词益州行政体系往“王国”规格升级。

《华阳国志》记：“遂于沔阳设坛场，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，御金冠于先主。”

庆典繁复，耗时耗力。

而荆州，是他用以牵制曹操主力的“政策支点”。

关羽北伐，本即是他举座布局的一环——用荆州军诱导曹魏中路军力，为汉中驻扎迟滞压力。

可当支点坍塌时，他莫得补位，莫得接应，致使莫得尝试相聚。

《三国志·先主传》只字未提此间任何解救看成。

《关羽传》写得更直白：“权已据江陵，尽虏说念士众老婆，羽军遂散。”

——“遂散”，一个“遂”字，满是孤独无援的惨淡。

这不是材干问题，是判断问题。

他判断：保汉中，比救关羽更紧要。

但他忘了——关羽不是平时将领。

他是唯独能自强家数统御荆州全局的东说念主。

他是刘备集团里，唯独兼具威信、材干、忠诚与颓靡作战告诫的方面统率。

失去关羽，等于砍掉蜀汉一臂；

失去荆州，等于被剜去腹黑。

自后诸葛亮北伐，六出祁山，走的全是陇右演义念，为什么？

因为荆州没了，隆中对“跨有荆益、两路北伐”的政策透彻停业。

《隆中对》原文：“命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川。”

一臂已断，只剩单打独斗。

——

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第三步，夷陵之战——地说念的心思反扑。

关羽死，张飞死，刘备称帝，三件事挤在两年内发生。

厚谊冲击之大，汗青用“忿”字空洞——《三国志·先主传》：“先主忿孙权之袭关羽，将东征。”

“忿”，不是“怒”，不是“恨”，是委屈多年后的心思总爆发。

早年他依附曹操，受“煮酒论强者”之辱；寄身袁绍，看东说念主热情；投靠刘表，在新野蹉跎七年。

他忍得太久。

如今贵为皇帝，伯仲惨死，他要讨个说法。

可问题是——皇帝，不该只当老迈。

诸葛亮劝他。

赵云劝他。

连秦宓都站出来“叩马而谏”，被入狱——《三国志·秦宓传》注引《益部耆旧杂记》：“宓陈天时必无其利，坐入狱。”

劝什么？

不是劝他别报仇，是劝他别面前打。

情理很现实：

一、新国初立，百官不决，政令未通；

二、汉中虽胜，损耗极大，《诸葛亮集》载：“男人当战，女子当运”，民生疲敝；

三、孙权已遣使称藩于曹丕，获封吴王，名分上反而占了理——你打他，等于帮曹魏捣毁异己。

最致命的是第四条：陆逊。

其时没东说念主把这年青东说念主当回事。

三十九岁，无权臣军功，阅历浅，声望低。

刘备鄙弃他，合计“吴东说念主怯战，今诸将皆在，何忧不克？”

可陆逊偏巧不接招。

他主动后撤六百里，从巫峡一直退到猇亭，把蜀军引入平地密林。

蜀军连营数百里，《陆逊传》写：“备从巫峡、建平连围至夷陵界，立数十屯。”

热天行军，粮说念拉长，士卒疲倦，疫病渐起。

陆逊在等——等一个天时，等一个地利，等一个“懈怠之机”。

六月，暑气蒸腾，蜀军“移营避暑”，营寨木栅密集，草木干燥。

陆逊试探性攻几处前哨，发现蜀军“应变从容”。

他坐窝判断：不错火攻。

整夜之间，四十营俱焚。

冯习、张南、傅肜战死；沙摩柯燃烧；黄权归路息交，被动降魏；马良死于五谿蛮地。

《先主传》用八个字摈弃：“仅以身免，退保白帝。”

“仅以身免”——四个字背后，是数万老兵的尸骨，是蜀汉一代精锐的销毁。

这一败，败得透彻。

从此蜀汉再无主动出击东吴之力；

从此孙刘定约名存实一火，仅靠诸葛亮身后吴蜀互遣使节维系名义；

从此曹魏坐收营利，专心计算华夏，为日后司马氏代魏铺平说念路。

——

三个造作，名义看是三个孤独决策。

实则一脉交流：从求实转向私利，从感性滑向心思。

早年的刘备，是什么形状？

建安六年，刘表疑其，使屯新野。

他不争不吵，沉默练兵，收揽东说念主心，《九有春秋》记：“荆州英豪归先主者日益多。”

建安十二年，三顾茅屋，请诸葛亮出山。

不是三顾茅庐的扮演，是真听真用——赤壁之战，全盘聘请联吴抗曹之策。

建安十三年，败走当阳，老婆失踪，赵云单骑救阿斗，他摔孩子说“为汝这童子，几损我一员大将”——这话真假难辨，但赵云而后历久忠诚不二，评释他至少懂得“惜将”。

那时辰的刘备，像一把藏在鞘里的刀——钝，但韧；不亮，但稳。

什么时辰变了？

汉中称王之后。

“王”字一戴，身份变了。

不再是流一火诸侯，不再是汉室布衣宗亲，而是割据一方的主权者。

权利一朝坐实，容忍度就下跌。

他运行计较一城一地的得失。

运行把盟友当敌手所有。

运行用短期收益揣度历久政策。

最典型的对比：

赤壁战后，他罗致周瑜“屯兵油口”的安排，甘居下流；

而拿下益州后，他坐窝改油口为“公安”，自设官署，俨然颓靡王国——这看成，孙权不可能不警醒。

再看用东说念主。

早年他放权极勇猛：

让诸葛亮守荆州七年，全权科罚酬酢内务；

让关羽独镇江北，假节钺，开府治事；

让张飞守巴西，预防张郃；让赵云掌内事，护幼主。

可汉中之战后，他躬行督军，连法正随军咨询，他都要事事搅扰。

《法正传》载：“先主既即尊号，将东征孙权……正谏曰：’……若可求，虽千万东说念主吾往矣。’先主不从。”

连最信任的法正谈话都不灵了。

这不是性情突变，是权利结构变化后的势必——

称帝之后，他不再需要“团队”，只需要“施行者”。

而团队一朝剖析，系统就脆弱。

关羽一死，无东说念主能补位；

黄权一降，再无开通荆楚水战的统率；

夷陵一败，老一代将领险些尽卒读，只可靠诸葛亮独自撑局二十年。

——

有东说念主会问：难说念他不该报仇？

虽然该。

但报仇的方式，决定了你是铁汉，如故莽夫。

曹操杀边让，兖州士族反；他屠徐州，引吕布偷袭，险些身故。

可他自后若何处理访佛危机？

杀孔融，先罗织罪名；逼荀彧死，用食盒涌现；对杨修，捏“鸡肋”凭证——每一步都留余步，不把事作念绝。

刘备却反其说念而行。

他本有契机用政事技术毛病：

结伙曹魏，施压东吴；

挑动山越叛乱，遏制江东后方；

策反交州士燮，割断吴国南线；

致使可公开檄文，揭露孙权背盟，争夺说念义高地。

但他选了最径直、最阴毒、最不可逆的一种——全面干戈。

为什么？

因为心思压倒了诡计。

而政事，从来只认恶果，不认委屈。

——

再回看南郡问题，其实有解。

刘备大可负责上表汉献帝（刻下锋在位），请封荆州牧，把“借”酿成“朝廷任命”；

或与孙权商定：荆州税收五五分，驻军共管，把临时安排轨制化；

致使可建议结亲——让刘禅娶孙权侄女，比自后嫁张飞犬子更早布局。

可他什么都没作念。

只一句“吾宗室也，理当据之”，硬生生把相助推成抗拒。

这不是魄力，是懒政。

是权利推广后，对复杂酬酢的避让——懒得谈，懒得融合，懒得假想精密决策，干脆“我有理，我就占”。

而历史最恨这种“我有理”式的狠毒。

——

夷陵腐烂后，刘备退避白帝城，更名永安宫。

“永安”二字，听着像祈愿，实则是认命。

他知说念我方回不去了。

不是体格不行——他在永安还撑了一年多；

是政策空间没了。

益州北有秦岭，东有三峡，南有蛮夷，西有羌胡——四塞之地，守成尚可，超过极难。

而曹魏已十足抑止华夏、河北、关中，东说念主口是蜀汉五倍，军力是三倍以上。

莫得荆州，就莫得水师；

莫得水师，就无法恐吓襄阳、江夏；

无法恐吓江夏，就打不开东线；

打不开东线，北伐就永远只可走祁山说念——窄、险、远、粮运难。

诸葛亮自后五次北伐，三次出祁山，一次攻陈仓，一次屯田渭南，次次因粮尽退兵。

《三国志·诸葛亮传》写：“每患粮不继，使己志不申。”

这“患”，根子就在建安二十四年阿谁冬天——

当刘备取舍不救关羽时，他就依然输掉了畴前二十年的粮说念。

——

你可能会说：孙权背盟，难说念没累赘？

虽然有。

但政事博弈里，从来不是“谁对谁错”，而是“谁更少犯错”。

孙权偷袭荆州，是爽约，但安妥东吴中枢利益——全据长江是他们从孙策期间就定下的国策。

周瑜生前就方针软禁刘备于吴，“盛为筑宫室，多其好意思女玩好”，分化关张——可惜孙权没聘请。

自后鲁肃主“联刘”，是权宜；吕蒙主“取荆”，是总结首肯。

东吴的逻辑历久一致：自卫第一，扩张第二，说念义第三。

刘备呢？

早期“兴复汉室”是旌旗；中期“联吴抗曹”是策略；晚期“为弟报仇”是本能。

旌旗磨灭，策略坍塌，只剩本能驱动——这依然不是政事家，是悲情主角。

——

还有一件事，常被忽略：刘备称帝，时机极差。

曹丕代汉在延康元年十月；

刘备称帝在章武元年四月。

中间只隔半年。

按儒家正宗论，汉献帝“禅让”后，汉室法统已断。

你再称帝，等于否定禅让正当性——可你我方又拿不出传国王印，也没汉帝遗诏。

《三国志·先主传》记群臣劝进疏，引了三十多条吉利、谶纬，什么“黄龙见武阳赤水”，“王印现当阳”，听着像硬凑。

连诸葛亮都说：“今曹氏篡汉，神东说念主同愤。”——重心在“曹氏篡”，不在“汉尚存”。

也即是说，蜀汉立国根基，得天独厚。

全靠刘备个东说念主威信撑着。

一朝他败于夷陵，威信坍塌，正当性坐窝受质疑。

自后刘禅继位，南中坐窝叛乱，雍闿杀太守，孟获起兵，高定自强——不是惟恐。

是方位豪强识破了：这家王朝，气数未满，根基先虚。

而这一切，又回到那三个决定——

若他早还南郡，孙权未必背盟；

若他力援关羽，荆州未必失守；

若他暂抑私愤，国力未必大损。

三环相扣，一断全崩。

——

有东说念主拿曹操对比：官渡败袁绍，赤壁败于孙刘，照样雄踞朔方。

区分在哪？

曹操败后坐窝调度：赤壁后十年不南征，专心巩固关中、汉中、凉州；

重用贾诩、刘晔等谋士，重建水军；

屯田积谷，酬报经济——他把失败当老本，再行核算干涉产出。

刘备呢？

夷陵败后，他托孤诸葛亮，说“若嗣子可辅，辅之；如其鄙人，君可自取”。

这话针织，但亦然无奈——他知说念我方留住的，是个烂摊子。

《诸葛亮集》载诏策：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。”

痢疾加杂症，体格垮了；

国力破钞，东说念主才凋零，精神也垮了。

白帝城托孤，不是权利嘱托，是止损奉求。

——

再深一层看：刘备的造作，执行是旅途依赖失效。

他早年见效靠什么？

——个东说念主魔力+说念义包装+精确用东说念主。

他待士卒“能得其尽力”，《先主传》记：“繁多归焉，数万东说念主。”

他打“汉室宗亲”牌，比刘璋、刘表更得民意——益州庶民“食箪浆壶以迎先主”。

他用诸葛亮理政，用关羽统军，用法正标的，各尽其才。

可等他坐上王座，这套方法无论用了。

魔力不可当粮草；

说念义敌不外武器；

再好的东说念主才，也架不住主帅政策短视。

他没完成从“创业首长”到“开国帝王”的转型。

还在用打游击的念念维，征战一场需要精密后勤、酬酢联动、风险对冲的全面干戈。

就像一个靠直观炒股赚了第一桶金的东说念主，倏得拿到百亿资金，却如故只看K线图——不崩才怪。

——

史料里有个细节，额外耐东说念主寻味。

建安十六年，刘备入益州，刘璋躬行出迎，二东说念主“欢饮百余日”。

《华阳国志》写：“璋增先主兵，厚加资给……先主并军三万余东说念主，车甲器械资货甚盛。”

刘璋待他不薄。

可他转头就反目，围成都数旬日，逼刘璋纳降。

其时法正劝他：“若以仁义为先，不宜相图。”

他答：“今不取，终为他东说念主所图。”

这话逻辑没错——浊世之中，仁义常是奢侈。

可问题在于：他用这套逻辑对刘璋，孙权就用归并套对他。

今天你“终为他东说念主所图”，未来我“先发制东说念主”。

政事莫得单向说念义，唯独平等博弈。

你若领先撕破法规，就别怪别东说念主用更狠的方式回敬。

——

终末说少许：我们今天看刘备，容易堕入两种极点——

要么神化，说他仁义无双，失败全因天命；

要么杜撰，说他虚假狡诈，全靠哭和跑。

其实他即是个真实的东说念主：

有抱负，也有私心；

能忍辱，也会冲动；

识大体，亦计小利。

他的悲催不在于材干不足，而在于——

在最重要的几个支路口，他取舍了更顺遂、更解气、更“像我方”的那条路，

而不是更艰巨、更永久、更“像帝王”的那一条。

赤壁之后，他本可作念周文王——积德行仁，待时而动；

他却作念了项羽——一怒为朱颜（伯仲），焚舟破釜，终困垓下。

历史从不轸恤取舍。

它只记载恶果：

荆州失，隆中对废；

关羽死，独臂难支；

夷陵败，元气尽丧。

三步走错，蜀汉再无问鼎之机。

——

白帝城的江风年年吹，吹过永安宫残垣，吹过夔门险滩，吹过两千年后搭客拍照打卡的栈说念。

没东说念主记安妥年阿谁从涿郡起兵的织席贩履者，也曾何等善于恭候。

等黄巾乱起，等董卓乱政，等曹操南征，等赤壁东风。

他等了一辈子机遇。

却在机遇真实来临后，等不足了。

等不足盟友的耐性；

等不足战局的演变；

等不足心思的平复。

于是东风虽助他一程，终未能送他登顶。

江水东流，从不回头。